تصيبه الشّهادة والسعادة ، ويكون له ولد على منهاجه « 1 » لم يبلغوا مبلغه ، فيلحقهم اللّه « 2 » به « 3 » . قوله - تعالى - : وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ : الفرّاء وأبو عبيدة قالا : ما نقصناهم . و « ألت » « 4 » النّقصان « 5 » . قوله - تعالى - : كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ ( 21 ) ؛ أي : مرتهن به قوله - تعالى - : وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 22 ) ؛ أي : فاكهة « 6 » ولذة « 7 » غير مقطوعة . قوله - تعالى - : يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً ؛ أي : يتعاطون فيها خمرا ويتداولونها بينهم . لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ ( 23 ) ؛ أي : ليست كخمر الدّنيا . قوله - تعالى - : وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ( 24 ) ؛ يريد : مكنون في صدفه وهو مصون . لأنّ ذلك أبلغ لصفاته « 8 » .

--> ( 1 ) ب زيادة : و . ( 2 ) ج ، د ، م : تعالى . ( 3 ) مجمع البيان 9 / 251 : وروى عن الصّادق عليه السّلام قال : أطفال المؤمنين يهدون إلى آبائهم يوم القيامة . ( 4 ) م : الألت . ( 5 ) ب : للنّقصان . + معاني القرآن 3 / 92 ، مجاز القرآن 2 / 232 . ( 6 ) ب : بفاكهة . ( 7 ) ليس في ج ، د ، م . ( 8 ) م : الصّيانة .