الّذي « 9 » لو تركته [ لاستحفيت بذلك ] « 10 » الثواب . و « 11 » في أخبارنا ، عن الرّضا - عليه السّلام - [ في قوله ] « 12 » : « من عمل الشّيطان » قال : ذلك خصومة القبطيّ والإسرائيليّ « 13 » . قوله - تعالى - : فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ ؛ [ يريد : يترقّب التّبع من أولياء القبطيّ ] « 14 » . قوله - تعالى - : فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ : [ أي : يستنصره ] « 15 » ويستعينه « 16 » . قوله - تعالى - : فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بالإسرائيليّ ؛ كما بطش بالقبطيّ « 17 » . قال له الإسرائيليّ : يا مُوسى أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ

--> ( 9 ) ليس في أ . ( 10 ) ج ، د ، م : لاستحققت ذلك . ( 11 ) ج ، د ، م زيادة : روي . ( 12 ) ليس في ب . ( 13 ) العيون 1 / 199 وعنه البحار 13 / 32 . + سقط من هنا قوله تعالى : إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 16 ) والآية ( 17 ) ( 14 ) د : يريد يترقّب . + ليس في ب . ( 15 ) ليس في د . ( 16 ) د ، م : يستغيثه . + ج : يعينه . + سقط من هنا قوله تعالى : قالَ لَهُ مُوسى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ ( 18 ) ( 17 ) سقط من هنا قوله تعالى : بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ .