جعله اسما لقبيلة « 1 » . قوله - تعالى - : إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ ؛ يعني : بلقيس الملكة بنت اليشوج « 2 » . قيل : كان أبوها من الإنس وأمّها من الجنّ « 3 » . قوله - تعالى - : وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ ( 23 ) ؛ أي « 4 » : سرير من فضّة ، ثمانون ذراعا في ثمانين ذراعا « 5 » . قال ابن عبّاس - رحمه اللّه - : كان عرشها من فضّة مكلّلا بالجواهر واليواقيت ، وكان له أربعة قوائم : قائمة من درّ أبيض ، وقائمة من ياقوت أصغر ، وقائمة من ياقوت أحمر ، وقائمة من الزبرجد الأخضر . وكان طوله في الهواء ثلاثين ذراعا « 6 » . قوله - تعالى - : وَجَدْتُها وَقَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ ؛ أي : عن طريق الهدى « 7 » . قوله - تعالى - : أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ

--> ( 1 ) تفسير الطبري 19 / 91 - 92 من دون ذكر للقائل . ( 2 ) ج ، د ، م : اليشرح . ( 3 ) تفسير الطبري 19 / 95 نقلا عن ابنة شراحيل . + سقط من هنا قوله تعالى : وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . ( 4 ) م : قيل . ( 5 ) ج : ذرعا . + تفسير أبي الفتوح 8 / 394 نقلا عن مقاتل . ( 6 ) مجمع البيان 7 / 341 . ( 7 ) ليس في د . + ج : الحقّ . + سقط من هنا قوله تعالى : فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ ( 24 )