والقول الآخر : كان سليمان إذا جلس على كرسيّه أضلّته الطّير من فوقه ، فلا تسقط عليه الشّمس . فسقطت عليه من « 21 » موضع مكان الهدهد ، [ فقال : « ما لي لا أرى الهدهد » ] « 22 » . وروي عنه « 23 » - عليه السّلام - أنّه « 24 » كان إذا أراد الجلوس ، نصب له ستّمائة كرسيّ مكلّلة بأنواع الجواهر « 25 » . قوله - تعالى - : « لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ » : قيل : أنتف ريشه وأتركه في الشّمس « 26 » . والقول الآخر : أحشره مع غير جنسه من الطّير ؛ كالجارح وشبهه « 27 » . قوله - تعالى - : فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ ؛ أي : أتى سريعا . ونصب « غير » على النّعت لظرف محذوف . وتقديره : مكث وقتا غير بعيد . قوله - تعالى - : فَقالَ أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ( 22 ) ؛ أي : بخبر يقين « 28 » . قال بعض النحاة : من صرف « سبأ » جعله اسما لأب أو حيّ . ومن لم يصرفه ،

--> ( 21 ) ج : في . ( 22 ) ليس في أ . + التبيان 8 / 87 من دون ذكر للقائل . ( 23 ) ج ، د ، م : أنه . ( 24 ) ليس في ج ، د ، م . ( 25 ) تفسير الطبري 19 / 89 نقلا عن ابن عبّاس . ( 26 ) تفسير الطبري 19 / 90 نقلا عن ابن عبّاس . ( 27 ) مجمع البيان 7 / 340 من دون ذكر للقائل . ( 28 ) ليس في ج .