افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ ؛ أي « 1 » : سورة مفتراة كما زعمتم . وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ؛ يعني : من « 2 » الأصنام والأوثان والآلهة ، يساعدونكم على ذلك إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 38 ) . وقوله - تعالى - : كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ؛ يعني : من الأمم السّالفة والقرون الماضية . فَانْظُرْ هذا « 3 » خطاب لمحمّد - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - . كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ( 39 ) : المكذّبين « 4 » . وقوله - تعالى - : وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ؛ يعني بذلك : جبابرة قريش ورؤساءها . أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ( 41 ) : قيل : إن هذه الآية منسوخة بالأمر بالجهاد . عن ابن يزيد « 5 » ومقاتل والكلبيّ « 6 » . وقوله - تعالى - « 7 » : وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ « 8 » .

--> ( 1 ) أ ، ج ، د : يعني . ( 2 ) ليس في أ ، ج ، د . ( 3 ) م : وهذا . ( 4 ) سقط من هنا الآية ( 40 ) ( 5 ) ب : ابن زيد . + م ، ج ، د : أبي زيد . ( 6 ) التبيان 5 / 381 نقلا عن ابن زيد . ( 7 ) ليس في ب . ( 8 ) يونس ( 10 ) / 109 .