ونهي وحكم « 8 » . قوله - تعالى - : وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا ؛ [ أي : خلّفوا ] « 9 » عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - هذه عطف . وروي أنّ السّبب في هذه الآية ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - : أنّ النّبيّ - عليه السّلام - لمّا توجّه إلى غزاة تبوك تخلّف عنه كعب بن مالك الشّاعر ومرارة بن الرّبيع وهلال بن أميّة ، تخلّفوا عن [ رسول اللّه ] « 10 » - عليه السّلام - على أن يتحوّجوا ويلحقوه « 11 » فلهوا بأشغالهم وحوائجهم عن ذلك وندموا وتابوا . فلما رجع النّبيّ - عليه السّلام - مظفّرا منصورا ، أعرض عنهم . فخرجوا على وجوههم وهاموا في البرّيّة مع الوحوش ، وندموا أصدق ندامة ، وخافوا أن لا يقبل اللّه توبتهم ورسوله لإعراضه عنهم . فنزل جبرائيل - عليه السّلام - فتلا « 12 » [ هذه الآية ] « 13 » على النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . فنفذ إليهم « 14 » من جاء بهم ، فتلاها عليهم ، وعرّفهم أنّ اللّه - تعالى - قد قبل توبتهم « 15 » .

--> ( 8 ) سقط من هنا الآيات ( 113 ) - ( 117 ) ( 9 ) ليس في أ ، ج ، د . ( 10 ) أ ، ج ، د ، م : النّبيّ . ( 11 ) ب : أن يلحقوا به . ( 12 ) ج ، د ، م : فتلاها . ( 13 ) ليس في أ . ( 14 ) ب : بهم . ( 15 ) عنه البرهان 2 / 169 ، وورد أسماء الثلاثة في العيّاشي 2 / 115 ، ح 151 وعنه البرهان 2 / 169 ، ح 6 .