[ ثمّ قال ] : « 1 » الأيّام دول والحرب سجال ؛ أي : مرّة لنا ومرّة لهم . [ قال اللّه ] « 2 » - تعالى ذكره - « 3 » وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ . فقال النّبيّ - عليه السّلام - جوابا له « 4 » : اللّه مولانا ، ولا مولى لكم ؛ أي : ناصرنا ، « 5 » ولا ناصر لكم . فقال أبو سفيان عند ذاك : اعل ، هبل ؛ يعني : اعل على المسلمين . و « هبل » هو الصّنم الكبير الّذي كان على الكعبة في الجاهليّة ، وحوله الأصنام الصّغار الّتي كانوا يعبدونها . فقال النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - جوابا له : اللّه أعلى وأجلّ . ثمّ قرأ : « وتلك الأيّام نداولها بين النّاس . » « 6 » وقوله - تعالى - : وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ ؛ أي : يكرّم بعضكم بالشّهادة في سبيل اللّه ؛ يعني : يوم أحد « 7 » . وقوله - تعالى - : وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا ؛ أي : يغسل ويطهّر المسلمين من الشّرك والنّفاق يوم أحد . تقول : محّصت الثّوب في الماء : إذا غسلته وطهّرته .

--> ( 1 ) ليس في ج . ( 2 ) ب : قوله . ( 3 ) ليس في ب . ( 4 ) ليس في أ ، ج ، د ، م . ( 5 ) ج : ناصر لنا . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري 4 / 69 ، مجمع البيان 2 / 844 . ( 7 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 140 )