وقوله - تعالى - : وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً ؛ يعني : أولاد يعقوب - عليه السّلام . والأسباط في ولد « 1 » إسحاق ؛ كالقبائل في ولد « 2 » إسماعيل - عليهما السّلام . والأسباط عند العرب : الّذين يرجعون إلى أب واحد . وأصل « 3 » ذلك مأخوذ من السّبط ، وهو شجرة « 4 » . جعل « 5 » - سبحانه - إسحاق « 6 » ذلك « 7 » الشّجر وأولاده أغصانها . قوله - تعالى - : وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً لكلّ سبط منهم عين . وذلك أنّ موسى - عليه السّلام - شكوا « 8 » إليه بنو إسرائيل قلّة الماء والعطش ، حيث ابتلاهم بأرض التّيه . فأوحى اللّه - تعالى - « 9 » إليه ، أن يأخذ حجرا مربّعا فيضربه بعصاه « 10 » . فامتثل ما رسم له وضرب الحجر بعصاه ، فانبجست منه اثنتا

--> ( 1 ) ج : أولاد . ( 2 ) ج : أولاد . ( 3 ) ج ، د ، م : وقيل . ( 4 ) د : الشّجرة . + م : شجر . + ج : الشجر . ( 5 ) ج زيادة : اللّه . ( 6 ) ليس في ج . ( 7 ) ليس في ج ، د . ( 8 ) م : شكا . ( 9 ) من ب . ( 10 ) ج ، د ، م زيادة : فضربه بعصاه .