إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ، آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا « 1 » . « وكهلا » من قوله : « أنّي رسول اللّه إليكم « 2 » » . وقال غيره : هو قوله لبني إسرائيل : أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ . أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ ، فَأَنْفُخُ فِيهِ ، فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ ؛ « 3 » أي : أدعو لخلقه ، « 4 » فيخلقه . « 5 » وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ والمجذوم ؛ أي : ادعوا اللّه ، فيبرئهم . وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ لغد . وقيل : أخبركم بما أكلتم من المائدة ، وما ادّخرتم « 6 » منها ، وما قد نهاهم اللّه أن يخونوا فيها وأن لا « 7 » يدّخروا منها شيئا لغد . فخانوا وادّخروا ، فرفعت عنهم ومسخوا قردة وخنازير . « 8 » وقوله - تعالى - : وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ؛ يعني : السّبت

--> ( 1 ) ليس في ب . ( 2 ) مجمع البيان 2 / 749 ، البحر المحيط 2 / 462 . ( 3 ) التبيان 2 / 467 نقلا عن الزّجاج . ( 4 ) ب : بخلقه . ( 5 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 46 ) والآية ( 47 ) وقوله تعالى : وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ وتقدّم قوله تعالى : أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ . . . بِإِذْنِ اللَّهِ . ( 6 ) ب : دخرتم . ( 7 ) ب : ولا بدل وأن لا . ( 8 ) انظر : البحر المحيط 2 / 467 نقلا عن قتادة . + سقط من هنا قوله تعالى : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 49 ) وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ .