والشّحوم ، والطّير الّذي حرّمه اللّه جبابرة بني إسرائيل على فقرائهم . « 1 » وقوله - تعالى - : فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ ، قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ ؛ أي : مع اللّه . وأراد - عليه السّلام - : حتّى أقوم بتبليغ الدّعوة إليهم . قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ ؛ يعنون : على أعدائه . « 2 » آمَنَّا بِاللَّهِ ، وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ( 52 ) : قيل : « الحواريّون » هم « 3 » صفوة « 4 » عيسى - عليه السّلام - « 5 » . وكانوا اثني عشر رجلا . وسمّوا حواريّين ، قال مقاتل : لأنّهم كانوا غسّالين الثّياب ، لتبيّضها « 6 » وقصارتها . « 7 » وقيل : سمّوا بذلك ، لأنّهم « 8 » كانوا صيّادين . « 9 » وقيل : سمّوا بذلك ، لبياض ثيابهم ونقاء قلوبهم . « 10 » ومنه الخبز الحواري ، لبياضه .

--> ( 1 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 50 ) والآية ( 51 ) ( 2 ) ج : أعداء اللّه . ( 3 ) ليس في أ . ( 4 ) أزيادة : اللّه . ( 5 ) البحر المحيط 2 / 471 نقلا عن ابن عبّاس . ( 6 ) ج : لتبييضها . ( 7 ) تفسير الطبري 3 / 200 ، التبيان 2 / 473 نقلا عن ابن جريج . ( 8 ) ب : أنّهم . ( 9 ) مجمع البيان 2 / 756 نقلا عن ابن عباس والسدي . ( 10 ) تفسير الطبري 3 / 200 ، التبيان 2 / 473 نقلا عن سعيد بن جبير .