[ وقال ] ؛ يعني « 1 » : الشّيطان . ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ ، إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ . أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ ( 20 ) ؛ أي : لئلّا تكونا ملكين خالدين « 2 » مع الملائكة . وقوله - تعالى - : وَقاسَمَهُما ، إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ ( 21 ) ؛ أي : حلف لهما . فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ : وذلك حيث حلف لهما ، أنّكما إذا « 3 » أكلتما من هذه الشّجرة كنتما مع « 4 » الملائكة في الجنّة خالدين فيها . جاء ذلك في أخبارنا « 5 » . وروي عنهما - عليهما السّلام - ؛ أعني « 6 » : آدم وحوّاء ، قالا : ما ظننّا أنّ أحدا يحلف باللّه كذبا . فأكلا منها ، لأنّه حلف لهما : إنّ هذه الشّجرة غير الّتي نهيتما عنها . جاء ذلك عن الصّادق - عليه السّلام - « 7 » . قوله - تعالى - : فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ ، بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما ؛ أي : ظهرتا .

--> ( 1 ) ج ، د ، م : أي . ( 2 ) ليس في ب . ( 3 ) ب : إن . ( 4 ) ب : من . ( 5 ) تفسير القمّي 1 / 43 وعنه البرهان 2 / 5 ، ح 1 وبحار الأنوار 11 / 161 ، ح 5 ، وكنز الدقائق 5 / 58 ونور الثقلين 2 / 13 ، ح 36 . ( 6 ) ج ، د ، م : أنّ . ( 7 ) تفسير القمّي 1 / 225 وتفسير العيّاشي 2 / 10 ، ح 10 وعنهما كنز الدقائق 5 / 55 و 56 ونور الثقلين 2 / 13 و 14 وح 37 و 39 وعن تفسير العيّاشي البرهان 2 / 7 ، ح 3 وعن تفسير القمي 1 / 225 وبحار الأنوار 11 / 163 ، ح 7 ، وورد مؤدّاه عن الرّضا - عليه السّلام - في العيون 1 / 195 - 196 ، صدر ح 1 وعنه كنز الدقائق 5 / 55 ونور الثقلين 2 / 11 ، ح 3 .