المسجد ، فكرهوا الجواز فيه مع الجنابة . فنزلت الآية بالرّخصة لهم ، في ذلك . روى هذا الحديث يزيد « 1 » بن حبيب « 2 » . قوله - تعالى - : وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى ، أَوْ عَلى سَفَرٍ ، أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ ، أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ ، فَلَمْ تَجِدُوا ماءً ، فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ؛ أي : ترابا طاهرا . و « الصّعيد » قيل فيه قولان : أحدهما ، أنه وجه الأرض « 3 » . والثّاني ، قيل : هو ما تصاعد منها : كالرّوابي والآكام « 4 » . و « الطّيّب » الطّاهر الحلال « 5 » . وكيفية التّيمّم عند أهل البيت - عليهم السّلام - : أن يعمد المكلّف به عند تضيّق وقت الصّلاة ، وعدم الماء ، وطلبه من أربع جهاته « 6 » ؛ غلوة « 7 » سهم في الأرض الصّعبة ، وفي الأرض السّهلة غلوة سهمين . فإن لم يجده فيضرب بيده على التّراب الطّاهر الّذي ليس بمعدن ضربتين : إن كان عليه غسل ينوي بهما بدلا عن الغسل ، يمسح بإحداهما وجهه من

--> ( 1 ) أ : زيد . ( 2 ) تفسير الطبري 5 / 64 . ( 3 ) التبيان 3 / 207 . ( 4 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . + الرابية : الرّبو ، وهو ما ارتفع من الأرض . الصحاح 6 / 2349 مادّة « ربا » . + الأكمة : التّلّ . ( ج ) أكم وإكام وآكام . معجم الوسيط 1 / 23 مادّة « أكم » . ( 5 ) سقط من هنا قوله تعالى : فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً ( 43 ) ( 6 ) ج : جهات . ( 7 ) الغلوة : الغاية مقدار رمية . الصحاح 6 / 2448 مادّة « غلا » .