محمد بن الحسن الشيباني

108

نهج البيان عن كشف معاني القرآن

قوله - تعالى - : الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ : من آدم - عليه السّلام . وسمّي آدم ، لأنّه خلق من أديم الأرض كلّها ؛ عذبها وملحها . ولذلك اختلف « 1 » ألوان ولده ، وطباعهم . « 2 » روي ذلك عن الصّادق - عليه السّلام - « 3 » . قوله - تعالى - : وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها ؛ يعني : حوّاء . وسمّيت بذلك ، لأنّها خلقت من حيّ . قال اللّه - تعالى - : « خلق منها زوجها » ؛ « يعني : حوّاء » « 4 » خلقها اللّه من ضلعه اليسار ، وهي القصيرى آخر الأضلاع . وسمّيت حوّاء امرأة ، لأنّها خلقت من المرء ، وهو آدم - عليه السّلام - . وروي عن الباقر - عليه السّلام - : أنّها خلقت من فضل طينة آدم - عليه السّلام - عند دخوله الجنّة « 5 » .

--> ( 1 ) ج ، د ، م : اختلفت . ( 2 ) م : طبائعهم . ( 3 ) روى الصدوق عن الحسين بن يحيى بن ضريس البجلي عن أبي جعفر عمارة السكوني السرياني عن إبراهيم بن عاصم بقزوين عن عبد اللّه بن هارون الكرخي عن أبي جعفر أحمد بن عبد اللّه بن يزيد بن سلام بن عبد اللّه مولى رسول اللّه عن أبيه عبد اللّه بن يزيد عن يزيد بن سلام أنّه سأل رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - . . . عن آدم لم سمّي . قال : لأنّه خلق من طين الأرض وأديمها . قال : فآدم خلق من الطين كله أو طين واحد ، قال : بل من الطين كله ، ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا وكانوا على صورة واحدة . العلل / 471 ضمن حديث 33 . + ورد مؤدّاه في البحار 11 / 97 - 122 ، ج 4 و 6 و 7 و 12 و 32 و 34 و 35 . ( 4 ) ليس في ج ، د . ( 5 ) عنه البرهان 1 / 336 ح 4 . + التبيان 3 / 99 وليس فيه عند دخوله الجنّة . + روى العيّاشي : عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه قال : سألت أبا جعفر - عليه السّلام - من أيّ شيء خلق اللّه حوّاء ؟ فقال : أيّ شيء يقولون هذا الخلق ؟ قلت : يقولون : إنّ اللّه خلقها من ضلع من أضلاع آدم ، فقال : كذبوا أكان اللّه يعجزه أن يخلقها من غير ضلعه ؟ فقلت : جعلت فداك يا ابن رسول اللّه من أىّ شيء خلقها ؟ فقال أخبرني أبي عن آبائه قال : قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - إن اللّه تبارك وتعالى قبض قبضة من طين فخلطها بيمينه - وكلتا يديه يمين - فخلق منها آدم وفضلّت فضلة من الطين فخلق منها حواء . تفسير العيّاشي 1 / 216 ، ح 7 + وعنه البرهان 1 / 336 ، ح 10 ونور الثقلين 1 / 429 ، ح 6 والصافي 1 / 325 وورد مؤدّاه في العلل / 471 ، ضمن حديث 33 عنه عليه السّلام وص 512 ضمن حديث 1 عن النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - وعنهما كنز الدقائق 3 / 312 و 313 ونور الثقلين 1 / 433 ح 14 وص 434 ح 15 والصافي 1 / 325 .