وقال مجاهد : أحكمه وأتقنه « 1 » . والقولان متقاربان في المعنى ، وهما مرويان عن ابن عباس « 2 » . وقال السدي : أحسنه لم يتعلمه من أحد ، كما يقال : فلان يحسن كذا ؛ إذا [ علمه ] « 3 » . و ما بعده سبق تفسيره إلى قوله تعالى : وَقالُوا يعني : منكري البعث أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ . وقرأ ابن محيصن : « ضللنا » بكسر اللام ، وهما لغتان ضلّ يضلّ ويضلّ . وقرأ أبو المتوكل وأبو الجوزاء بضم الضاد [ وتشديد اللام ] « 4 » وكسرها « 5 » . وقرأ علي بن أبي طالب وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد عليهم السّلام : « صللنا » بصاد مهملة وكسر اللام الأولى « 6 » ، ومثلهم قرأ الحسن إلا أنه فتح اللام « 7 » .

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 21 / 94 ) ، وابن أبي حاتم ( 9 / 3104 ) ، وتفسير مجاهد ( ص : 509 ) . ( 2 ) أخرجه ابن أبي حاتم ( 9 / 3104 ) ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 334 ) . ( 3 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 450 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 334 ) . وما بين المعكوفين في الأصل : عمله . والتصويب من المصدرين السابقين . ( 4 ) في الأصل : وتشد . والتصويب والزيادة من زاد المسير ( 6 / 336 ) . ( 5 ) ذكر هذه القراءة ابن الجوزي في : زاد المسير ( 6 / 336 ) ، والسمين الحلبي في : الدر المصون ( 5 / 396 ) . ( 6 ) ذكر هذه القراءة ابن الجوزي في : زاد المسير ( 6 / 335 ) ، والسمين الحلبي في : الدر المصون ( 5 / 396 ) . ( 7 ) إتحاف فضلاء البشر ( ص : 351 ) .