بن محمد بن سمعان ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد الرياني ، حدثنا حميد بن زنجويه ، حدثنا أبو شيخ الحراني « 1 » ، أخبرنا موسى بن أعين « 2 » ، عن ليث بن أبي سليم « 3 » ، عن شهر بن حوشب ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ما من مسلم يردّ عن عرض أخيه ، إلا كان حقا على اللّه أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ، ثم تلا هذه الآية : وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ » « 4 » . [ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 48 إلى 53 ] اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذا أَصابَ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ( 48 ) وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ( 49 ) فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 50 ) وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ ( 51 ) فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ( 52 ) وَما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ( 53 )

--> - ( 18 / 255 ) . ( 1 ) هو عبد اللّه بن مروان ، أبو شيخ الحراني ، ثقة سكن بغداد وحدّث بها . قال ابن حبان في الثقات : يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره ( تاريخ بغداد 10 / 151 ، والثقات 8 / 345 ) . ( 2 ) موسى بن أعين الجزري ، أبو سعيد الحراني ، مولى بني عامر بن لؤي ، مات سنة سبع وسبعين ومائة ، ثقة صالح صدوق ( تهذيب التهذيب 10 / 298 ، والتقريب ص : 549 ) . ( 3 ) ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي مولاهم ، أبو بكر الكوفي ، ولد بالكوفة ، وكان معلما بها ، كان رجلا صالحا عابدا ، إلا أنه اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به ، مات سنة ثلاث وأربعين ومائة ( تهذيب التهذيب 8 / 417 - 418 ، والتقريب ص : 464 ) . ( 4 ) أخرجه أحمد ( 6 / 449 ح 27576 ) ، وابن أبي حاتم ( 9 / 3093 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 499 ) وعزاه لابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه .