الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( 50 ) وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 51 ) . وما بعده ظاهر أو مفسّر إلى قوله تعالى : وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ . قرأ ابن كثير وأبو عمرو : " معجّزين " بتشديد الجيم من غير ألف ، هنا ، وفي الموضعين الآخرين بسبأ « 1 » . وقرأها الباقون : " معاجزين " بالألف مع تخفيف الجيم « 2 » . فمن قرأ : " معجّزين " فمعناه : ينسبون من تبع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلى العجز ، كقولهم : جهّلته ، أي : نسبته إلى الجهل ، وفسّقته : نسبته إلى الفسق . وقال مجاهد : " معجّزين " : مثبّطين ، أي : يثبّطون الناس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » . ومن قرأ : " معاجزين " فمعناه : ظانّين ومقدّرين أنهم يعجّزوننا ؛ لأنهم ظنوا أن لا بعث ولا نشور ، فيكون ثواب أو عقاب . وهذا المعنى كقوله : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا [ العنكبوت : 4 ] . وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ

--> ( 1 ) الآية رقم : 5 و 38 . ( 2 ) . الحجة للفارسي ( 3 / 174 - 175 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 480 - 481 ) ، والكشف ( 2 / 122 ) ، والنشر ( 2 / 327 ) ، والإتحاف ( ص : 316 ) ، والسبعة ( ص : 439 ) . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 17 / 186 ) ، ومجاهد ( ص : 427 ) ، وابن أبي حاتم ( 8 / 2500 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 64 ) وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، كلهم بلفظ : " معجزين " مبطئين ، يبطئون الناس عن اتباع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .