وشبّه ذلك باللّذين والذين في قوله : فإنّ الذي حانت بفلج « 1 » دماؤهم * هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد « 2 » حذف النون من " الذين " ؛ تخفيفا لطول الاسم ، فأما الإضافة فساقطة ، وعليه قول الأخطل : أبني كليب إنّ عمّي اللّذا * قتلا الملوك وفكّكا الأغلالا « 3 » فحذف النون من " اللّذان " لما ذكرنا . لكن الغريب من ذلك ؛ ما حكاه أبو زيد عن أبي السّمّال أو غيره : أنه قرأ : " غير معجزي اللّه " [ التوبة : 2 ] بالنصب « 4 » ، فهذا يكاد يكون لحنا ؛ لأنه ليست معه لام التعريف [ المشابهة ] « 5 » للذي [ ونحوه ] « 6 » ، غير أنه شبّه " معجزي " بالمعجزي ، وسوغ له ذلك علمه أن " معجزي " هذه لا تنصرف « 7 » بإضافتها إلى اسم اللّه ، كما لا

--> ( 1 ) فلج : واد بين البصرة وحمى ضرية ( معجم البلدان 4 / 272 ) . ( 2 ) البيت للأشهب بن رميلة . انظر : الكتاب لسيبويه ( 1 / 187 ) ، والمحتسب ( 1 / 185 ، 2 / 80 ) ، والخزانة ( 2 / 507 ) ، وشواهد المغني للسيوطي ( ص : 175 ) ، وابن الشجري ( 2 / 307 ) ، واللسان ( مادة : فلج ) . ( 3 ) البيت للأخطل يهجو جريرا . وأحد عمّيه : عصم أو حنش قاتل شرحبيل بن الحارث بن عمرو آكل المرار يوم الكلاب ، والآخر : عمرو بن كلثوم قاتل عمرو بن هند . وانظر البيت في : ديوانه ( ص : 44 ) ، والكتاب لسيبويه ( 1 / 186 ) ، والمحتسب ( 1 / 185 ، 2 / 80 ) ، والخزانة ( 2 / 499 ) ، وابن الشجري ( 2 / 306 ) ، واللسان ( مادة : فلج ) . ( 4 ) انظر : الدر المصون ( 3 / 441 ) . ( 5 ) في الأصل وب : المشابه . والتصويب من المحتسب ( 2 / 80 ) . ( 6 ) زيادة من المحتسب ، الموضع السابق . ( 7 ) في ب : تتعرف . وكذا وردت في الموضع التالي .