ثمّ قالوا تحبّها قلت بهرا * عدد الرّمل والحصى والتّراب « 1 » أي : أتحبها . وقال آخر : وقولها والرّكاب سائرة * تتركنا هكذا وتنطلق وزعم جماعة ، منهم الأصمعي : أنه لا يجوز حذف حرف الاستفهام إلا إذا كان عليه دليل . وإلى هذا المعنى ذهب كثير من المفسرين « 2 » . وروي عن ابن عباس ومجاهد وقتادة : أنه من القدر ، الذي هو بمعنى : التقدير والقضاء ، على معنى : فظنّ أن لن نقضي عليه من العقوبة ما قضينا « 3 » . يقال : قدر اللّه الشّيء يقدر وقدّره - بالتشديد - يقدّره ، بمعنى : قضاه « 4 » ، وهذا اختيار الفراء والزجاج « 5 » . وأنشد الفراء لأبي صخر : ولا عائد ذاك الزّمان الذي مضى * تباركت ما تقدر يكن ، ولك الشّكر « 6 »

--> ( 1 ) البيت لعمر بن أبي ربيعة . وهو في : اللسان ، مادة : ( بهر ) ، وأخبار مكة للفاكهي ( 3 / 282 ) ، ومعجم البلدان ( 1 / 82 ) ، وروح المعاني ( 30 / 139 ) . وبهرا : أي : جمّا ( انظر : اللسان ، مادة : بهر ) . ( 2 ) انظر : الطبري ( 17 / 79 - 80 ) ، والماوردي ( 3 / 466 ) ، وزاد المسير ( 5 / 383 ) . ( 3 ) ذكره الماوردي ( 3 / 466 ) ، والواحدي في الوسيط ( 3 / 249 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 382 ) . ( 4 ) انظر : اللسان ( مادة : قدر ) . ( 5 ) انظر : معاني الفراء ( 2 / 209 ) ، ومعاني الزجاج ( 3 / 402 ) . ( 6 ) البيت لأبي صخر . وهو في : القرطبي ( 11 / 232 ) ، وزاد المسير ( 5 / 382 ) ، والتمهيد ( 18 / 44 ) .