قلت : الاستئناف ، مثل قوله : يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ [ آل عمران : 111 ] . وقال الفراء « 1 » : لو نوى حمزة بقوله : " ولا تخشى " الجزم لكان صوابا . قال الشاعر : ألم يأتيك والأنباء تنمي * بما لاقت لبون بني زياد « 2 » وقال الزمخشري « 3 » : يجوز أن يكون مثل قوله : . . . * كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا « 4 » ويجوز أن [ لا ] « 5 » تكون الألف المنقلبة عن الياء هي لام الفعل ، ولكن زائدة للإطلاق من أجل الفاصلة ؛ كقوله : فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا [ الأحزاب : 67 ] ، وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا [ الأحزاب : 10 ] . قوله تعالى : فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ قال ابن قتيبة « 6 » : لحقهم .

--> ( 1 ) معاني الفراء ( 2 / 187 - 188 ) . ( 2 ) تقدم . ( 3 ) الكشاف ( 3 / 79 ) . ( 4 ) عجز بيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي ، وصدره : ( وتضحك منّي شيخة عبشمية ) . انظر البيت في : خزانة الأدب ( 2 / 196 ، 202 ) ، وسرّ صناعة الإعراب ( 1 / 76 ) ، وشرح شواهد الإيضاح ( ص : 414 ) ، واللسان ، مادة : ( هذذ ، قدر ، شمس ) ، ومغني اللبيب ( 1 / 277 ) ، وشرح المفصل ( 5 / 97 ، 10 / 107 ) ، والمحتسب ( 1 / 69 ) . ( 5 ) زيادة من الكشاف ( 3 / 79 ) . ( 6 ) تفسير غريب القرآن ( ص : 281 ) .