والقولان عن ابن عباس « 1 » . والأول اختيار قتادة « 2 » ، والثاني اختيار الفراء « 3 » . وَيَأْتِينا فَرْداً أي : يجيئنا غدا بلا مال ولا ولد ، كما قال اللّه تعالى : وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ [ الأنعام : 94 ] . [ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 81 إلى 84 ] وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ( 81 ) كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ( 82 ) أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( 83 ) فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ( 84 ) قوله تعالى : وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً يعني : المشركين عبدة الأصنام لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا قال ابن عباس : ليمنعوهم منّي « 4 » . والمعنى : ليتعزّزوا بهم اعتقادا منهم أنها تشفع لهم ، فرد اللّه عليهم بقوله : كَلَّا قال ابن عباس : لا يمنعهم مني شيء « 5 » . وقرأ أبو نهيك : « كلا » بالتنوين « 6 » . قال ابن جني « 7 » : هو مصدر ، على معنى : كلّ هذا القول والاعتقاد . كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ أي : ستكفر الآلهة يوم القيامة بما يركّب اللّه تعالى

--> ( 1 ) ذكرهما ابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 261 ) . ( 2 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 261 ) . ( 3 ) معاني الفراء ( 2 / 171 ) . ( 4 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 195 ) . ( 5 ) مثل السابق . ( 6 ) انظر : البحر المحيط ( 6 / 202 ) . ( 7 ) المحتسب ( 2 / 45 ) .