والأول أصح ؛ لما أخبرنا أبو علي بن عبد اللّه بن الفرج في كتابه ، أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن محمد بن عبد الواحد ، أخبرنا أبو علي الحسن بن علي ، أخبرنا أبو بكر ابن مالك ، حدثنا عبد اللّه بن الإمام أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا سليمان بن حرب « 1 » ، حدثنا غالب بن سليمان « 2 » ، عن كثير بن زياد البرساني « 3 » ، عن أبي سمية قال : « اختلفنا في الورود ، فقال بعضنا : لا يدخلها مؤمن ، وقال بعضنا : يدخلونها جميعا ، ثم ينجّي اللّه الذين اتقوا . فلقيت جابر بن عبد اللّه فقلت له : إنا اختلفنا في الورود ، [ فأهوى ] « 4 » بأصبعيه إلى أذنيه وقال : صمّتا إن لم أكن سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : الورود : الدخول ، لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها ، فتكون على المؤمن بردا وسلاما كما كانت النار على إبراهيم ، حتى قال « 5 » : إن للنار - أو قال : لجهنم - ضجيجا من بردهم ، ثم ينجّي اللّه الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيّا » « 6 » . وروى يعلى بن منية « 7 » - وهذا اسم أمه ، واسم أبيه : أمية - أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم

--> ( 1 ) سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي الواشحي ، أبو أيوب البصري ، سكن مكة وكان قاضيها ، ثقة إمام حافظ ، مات سنة أربع وعشرين ومائتين ( تهذيب التهذيب 4 / 157 ، والتقريب ص : 250 ) . ( 2 ) غالب بن سليمان العتكي الجهضمي ، أبو صالح ، ويقال : أبو سلمة الخراساني البصري ، ثقة ( تهذيب التهذيب 8 / 217 ، والتقريب ص : 442 ) . ( 3 ) كثير بن زياد ، أبو سهل البرساني الأزدي العتكي البصري ، ثقة من أكابر أصحاب الحسن ، سكن بلخ ، وثقه ابن معين وغيره ( تهذيب التهذيب 8 / 370 ، والتقريب ص : 459 ) . ( 4 ) في الأصل : فأهو . والتصويب من ب ، ومن مسند أحمد ( 3 / 328 ) . ( 5 ) ساقط من ب . ( 6 ) أخرجه أحمد في ( 3 / 328 ح 14560 ) . ( 7 ) يعلى بن أمية بن أبي عبيدة واسمه عبيد ، ويقال : زيد بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، أبو خلف ، ويقال : أبو خالد ، ويقال : أبو صفوان المكي ، -