وأعلمناهم في التوراة لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ يعني : أرض مصر مَرَّتَيْنِ بالمعاصي وقتل الأنبياء ومخالفة أحكام التوراة ، وَلَتَعْلُنَّ أي : لتعظمن عن الطاعة ولتبغن عُلُوًّا كَبِيراً عظيما . قال مقاتل « 1 » : كان بين الفسادين مائتا سنة وعشر سنين . قال بعضهم : وكان ممن قتلوا في الإفساد الأول زكريا وابنه يحيى . فصل يتضمن الإشارة إلى سبب قتلهما أما زكريا عليه السّلام السّلام فإنهم اتهموه بمريم ، وقالوا : منه حملت ، فطلبوه ، فذهب منهم ، فانفتحت له شجرة فدخل فيها وبقي من ردائه هدب « 2 » ، فدلّهم الشيطان عليه ، فنشروا الشجرة بالميشار « 3 » وهو فيها . وقيل : إنه مات حتف أنفه . وأما يحيى بن زكريا ؛ فقال ابن عباس : أراد ملكهم نكاح ابنة أخيه ، فنهاه عنها ، فقتله « 4 » . وروى السدي عن أشياخه : أن ملك بني إسرائيل [ هوي ] « 5 » بنت امرأته ، فسأل يحيى بن زكريا عن نكاحها فنهاه ، فحنقت أمها عليه حين منعه من التزويج بها ، وعمدت [ إلى ] « 6 » بنتها فزينتها وأرسلتها إلى الملك حين جلس على شرابه ،

--> ( 1 ) تفسير مقاتل ( 2 / 249 ) . ( 2 ) أي : طرفه ( اللسان ، مادة : هدب ) . ( 3 ) الميشار أو المنشار : هو الذي يقطع به الخشب ( اللسان ، مادة : أشر ) . ( 4 ) زاد المسير ( 5 / 8 ) . ( 5 ) في الأصل : هو . والتصويب من زاد المسير ( 5 / 8 ) . ( 6 ) زيادة من زاد المسير ، الموضع السابق .