ومثله : نتن وأنتن ، وخمّ وأخمّ ، وفي معنى ذلك : خنز اللحم ويخنز ، وخزن يخزن . قال طرفة : ثم لا يخزن فينا لحمها * إنما يخزن لحم المدخر قال أبو عمرو : يقال : ثعط اللحم يثعط ثعطا ؛ إذا أنتن « 1 » . قال أبو عبيدة : من قال : نتن ، قال : فهو منتن ، [ ومن قال ] « 2 » : أنتن ، قال : فهو منتن « 3 » . وهذا اختيار مجاهد والكسائي « 4 » . مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ صفة ل « صَلْصالٍ » أي : خلقه من صلصال كائن من حمأ مسنون . قال أبو عبيدة « 5 » : وهو جمع حمأة . قال ابن الأنباري « 6 » : لا خلاف أن الحمأ : الطين الأسود المتغير الريح . وقد روى السدي عن أشياخه قال : بلّ التراب حتى عاد طينا ، ثم ترك حتى أنتن وتغيّر « 7 » . والمسنون : المتغير الرائحة ، ومنه قوله : لَمْ يَتَسَنَّهْ [ البقرة : 259 ] ، وسمّي بذلك : لتقادم السنين عليه . وهو قول ابن عباس في رواية مجاهد عنه ، وإليه ذهب

--> ( 1 ) انظر : اللسان ( مادة : ثعط ) . ( 2 ) في الأصل : وقال . والتصويب من اللسان ( مادة : نتن ) . ( 3 ) انظر : اللسان ( مادة : نتن ) . ( 4 ) زاد المسير ( 4 / 397 ) . ( 5 ) مجاز القرآن ( 1 / 351 ) . ( 6 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 397 ) . ( 7 ) زاد المسير ( 4 / 397 ) .