مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ رافعيها . قال ابن قتيبة « 1 » : المقنع رأسه : الذي رفعه وأقبل بطرفه على ما بين يديه . وهذا قول جمهور المفسرين « 2 » . وأنشد أبو عبيدة « 3 » : أنغض نحوي رأسه وأقنعا * كأنما أبصر شيئا أطمعا « 4 » قال الحسن البصري : وجوه الناس يوم القيامة إلى السماء ، لا ينظر أحد إلى أحد « 5 » . لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ أي : لا يطرقون ولا ترجع إليهم أبصارهم من شدة النظر وشخوص البصر . وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ أي : فارغة ، ومنه الهواء ؛ وهو الخلاء الذي لم تشغله الأجرام ما بين السماء والأرض ، والعرب تسمّي كل أجوف خاو : هواء . قال حسان بن ثابت « 6 » :

--> - ( 5 / 50 ) وعزاه لابن أبي حاتم . ( 1 ) تفسير غريب القرآن ( ص : 233 ) . ( 2 ) تفسير الطبري ( 13 / 238 - 239 ) ، وزاد المسير ( 4 / 370 ) ، والوسيط ( 3 / 35 ) ، والدر المنثور ( 5 / 50 - 51 ) . ( 3 ) مجاز القرآن ( 1 / 344 ) . ( 4 ) انظر البيت في : القرطبي ( 9 / 377 ) ، والطبري ( 13 / 238 ) ، وزاد المسير ( 4 / 370 ) ، وروح المعاني ( 15 / 92 ) . ( 5 ) أخرجه الطبري ( 13 / 239 ) . وانظر : الوسيط ( 3 / 35 ) ، وزاد المسير ( 4 / 371 ) . ( 6 ) البيت لحسان بن ثابت . وهو في : مجاز القرآن ( 1 / 344 ) ، واللسان مادة : ( جوف ، هوا ) ، والدر المصون ( 4 / 278 ) .