قوله عزّ وجل « 1 » : لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ قال ابن عباس وقتادة : اختصم أهل الأديان ، فقال أهل التوراة : كتابنا خير الكتب ، ونبيّنا خير الأنبياء ، وقال أهل الإنجيل مثل ذلك . وقال المسلمون : كتابنا نسخ كل كتاب ، ونبيّنا خاتم الأنبياء ، فنزلت هذه الآية « 2 » . ثم خيّر بين الأديان بقوله : وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً . وقال عكرمة : قالت اليهود والنصارى : لا يدخل الجنة غيرنا . وقال كفار قريش : لا نبعث ، فنزلت « 3 » . قال الزجّاج « 4 » : اسم « ليس » مضمر ، والمعنى : ليس ثواب اللّه بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب . قال الحسن رحمه اللّه : ليس الإيمان بالتمني ، ولا التحلي ، ولكنه ما وقر في

--> ( 1 ) كتب في هامش الأصل : بلغ محمد بن أحمد قراءة بمسجد الرقي ، المجلس العشرين . ( 2 ) أخرجه الطبري ( 5 / 288 ) عن قتادة ، وابن أبي حاتم ( 4 / 1073 ) عن ابن عباس . وذكره الواحدي في أسباب النزول ( ص : 184 ) . ( 3 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 2 / 209 ) ، والسيوطي في الدر المنثور ( 2 / 695 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن أبي حاتم . ( 4 ) معاني الزجاج ( 2 / 111 ) .