يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ وقرأ نافع وابن عامر : « ندخله » بالنون في الموضعين « 1 » . وانتصب " خالدين " ، و " خالدا " على الحال من الهاء في « يدخله » ، والتقدير : ندخله مقدّرين الخلود فيها ، تقول : مررت برجل معه بازي « 2 » صائدا به غدا ، أي : مقدّرا للصيد غدا . وإنما جمع « خالدين » حملا على معنى « من » ، ووحّد « خالدا » حملا على لفظها . وإنما أوجب له الخلود لتعدّيه الحدود بالجحود . وقد أخرج الإمام أحمد في مسنده ، من حديث أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إنّ الرّجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة ، فإذا أوصى حاف في وصيّته ، فيختم له بشرّ عمله ، [ فيدخل النّار ] « 3 » ، وإنّ الرّجل ليعمل بعمل أهل الشّرّ سبعين سنة ، فيعدل في وصيّته ، فيختم له بخير عمله ، فيدخل الجنّة . قال : ثم يقول أبو هريرة : واقرءوا إن شئتم : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ . . . - إلى قوله - : عَذابٌ مُهِينٌ » « 4 » . 4 / 16 - 15

--> ( 1 ) الحجة للفارسي ( 2 / 71 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 193 ) ، والكشف ( 1 / 380 ) ، والنشر ( 2 / 248 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 187 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 228 ) . ( 2 ) البازي : طائر من فصيلة الصقر ، وهو من أشد الحيوانات تكبرا وأضيقها خلقا ( حياة الحيوان للدميري 1 / 128 ) . ( 3 ) زيادة من المسند ( 2 / 278 ) . ( 4 ) أخرجه أحمد ( 2 / 278 ح 7728 ) .