زرعهم بالعقوبة ، ولكن أنفسهم يظلمون حيث ارتكبوا ما أوجبوا ذلك من الكفر والمعاصي . ويجوز أن يعود الضمير في : « وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ » للمنافقين الذين ضرب المثل لهم وبهم . 3 / 120 - 118 قوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ نزلت ناهية لطائفة من المؤمنين ، كانوا يواصلون رجالا من اليهود والمنافقين لما بينهم من الحلف ، والرّضاع ، والقرابة ، والجوار ، والصداقة « 1 » . وبطانة الرّجل : خاصّته الذين يستبطنون أمره ، ويظهرون على سره ، مأخوذ

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 4 / 61 ) عن ابن عباس ، وابن أبي حاتم ( 3 / 743 ) عن محمد بن أبي محمد . وذكره الواحدي في أسباب النزول ( ص : 123 - 124 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 1 / 446 ) كلاهما من قول ابن عباس ومجاهد ، والسيوطي في الدر المنثور ( 2 / 299 ) وعزاه لابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم .