من بطانة الثوب « 1 » . ومنه قوله صلى اللّه عليه وسلم : « الأنصار كرشي وعيبتي » « 2 » . أي : جماعتي ، وموضع سري ، وقوله : « الأنصار شعار ، والناس دثار » « 3 » . وقوله : « مِنْ دُونِكُمْ » أي : من دون أبناء جنسكم « 4 » ، وهم المسلمون . ويجوز أن يكون متعلقا ب « لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً » على معنى : بطانة كائنة من دونكم مجاوزة لكم . ثم علّل ذلك فقال : لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا أي : فسادا ، أو شرا . والمعنى : لا يدعون من جهدهم شيئا في إدخال الفساد عليكم . يقال : ألا في الأمر يألو ألوا ؛ إذا قصّر فيه « 5 » . ومنه قول ابن مسعود حين بايعوا عثمان رضي اللّه عنهما : « ولم نأل عن خيرنا ذي فوق » « 6 » . و « خبالا » تمييز ، أو مصدر ، أو مفعول ثان « 7 » ، على معنى : لا يمنعونكم ، ولا ينقصونكم خبالا .

--> ( 1 ) انظر : اللسان ، مادة : ( بطن ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 3 / 1383 ح 3588 ) ، ومسلم ( 4 / 1949 ح 3510 ) . والعيبة من الرّجل : موضع سرّه ( اللسان ، مادة : عيب ) . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 4 / 1574 ح 4075 ) ، ومسلم ( 2 / 739 ح 1061 ) . ( 4 ) قال الطبري في تفسيره ( 4 / 60 ) : مِنْ دُونِكُمْ من دون أهل دينكم وملتكم ، يعني : من غير المؤمنين . ( 5 ) انظر : اللسان ( مادة : ألا ) . ( 6 ) ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى ( 3 / 63 ) ، والثعلبي في التفسير ( 3 / 134 ) . ( 7 ) انظر : التبيان ( 1 / 147 ) ، والدر المصون ( 2 / 193 - 194 ) .