وفضل عائشة على النّساء كفضل الثّريد على سائر الطّعام » « 1 » . قوله عزّ وجل : يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ قال ابن عباس : قومي في الصلاة بين يدي ربك « 2 » . وقال مجاهد : أطيلي القيام في الصلاة « 3 » . وقال قتادة : أطيعي ربك « 4 » . فإن قيل : كيف قدّم السجود على الرّكوع ؟ قلت : الواو للجمع ، لا للترتيب لأنها نظير التثنية ، على أنّه قد قيل : إن السجود في شريعتهم كان مقدّما على الركوع « 5 » . وفي قوله : وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ أمر لها بالجماعة ، أو يكون المعنى : كوني في عداد الراكعين ، وانتظمي في سلكهم . وأراد بالراكعين : الرجال والنساء ، إذ لو كان المراد النساء فقط لقال : مع الراكعات . قال مجاهد : سجدت حتى قرحت « 6 » .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 3 / 1252 ح 3230 ) ، ومسلم ( 4 / 1886 ح 2431 ) . ( 2 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 1 / 436 ) . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 3 / 264 ) . وذكره الواحدي في الوسيط ( 1 / 436 ) ، والسيوطي في الدر ( 2 / 195 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير . ( 4 ) أخرجه الطبري ( 3 / 265 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 195 ) وعزاه لابن جرير . ( 5 ) ذكره أبو سليمان الدمشقي . انظر : زاد المسير ( 1 / 388 ) . ( 6 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 1 / 388 ) .