الغنى « 1 » ، وذلك أن يجد من المال ما يجعله صداق حرة ، وإليه ذهب الثوري « 2 » ، والشافعي « 3 » ، وقوّى ذلك بما رواه جابر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « من وجد ما يتزوج به حرّة فلا ينكح أمة » « 4 » ، وقال أبو حنيفة : هو أن يكون تحته حرة « 5 » ، وقال بعض الصحابة : هو أن يجد في قلبه غنى عنها بأن لا يهواها « 6 » ، وحكي عن مالك :

--> - ( 1 / 415 ) . ( 1 ) انظر : جامع البيان ( 8 / 182 ، 183 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ( 3 / 920 ) ، وأحكام القرآن للجصّاص ( 2 / 157 ) . ( 2 ) أبو عبد اللّه سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ، أمير المؤمنين في الحديث ، ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة ، من رؤوس الطبقة السابعة ، ولد بالكوفة سنة 97 ه ، وتوفي بالبصرة سنة 161 ه . انظر : سير أعلام النبلاء ( 7 / 229 ) ، وتهذيب التهذيب ( 4 / 111 ) ، والتقريب ص ( 244 ) . ( 3 ) انظر : قول الشافعي في : التفسير الكبير ( 10 / 47 ) ، وتفسير غرائب القرآن ( 2 / 394 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 229 ) . ( 4 ) أخرجه الطبري في جامع البيان عن الحسن مرسلا ( 187 ) ، وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 2 / 254 ) وعزاه لعبد الرزاق وابن أبي شيبة والطبري عن الحسن مرفوعا . ولم أجده عن جابر مرفوعا . ( 5 ) انظر : التفسير الكبير ( 10 / 47 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 5 / 136 ) ، وتفسير غرائب القرآن ( 2 / 395 ) . ( 6 ) وهذا مروي عن ابن مسعود وجابر وعطاء والشعبي والنخعي وربيعة ، وهؤلاء فسرّوا ( الطول ) في الآية بمعنى الجلد والصبر لمن أحبّ أمة . انظر : -