وذلك بأن مقالة « الذهبي » بأن « الراغب الأصفهاني » كان حيّا في عام 450 ه قد استوقفتني كثيرا ، وتساءلت : ما الذي يدفع مؤرخا عرف بالتثبّت كالذهبي إلى مثل هذا القول لو لم يكن لديه قرائن ترجّح ما ذهب إليه ؟ ومن هنا فقد اجتهدت في البحث في سائر كتب الراغب الأصفهاني ، التي صنفها في الأدب والبلاغة وفي الأخلاق والسلوك ، لعلي أجد إشارات إلى بعض الأعلام ، تزيد الأمر وضوحا ، بيد أنّي رجعت من ذلك بخفّي حنين ، إلا أن عدم الترجمة للراغب الأصفهاني في مصنفات شهيرة توفي أصحابها بعد مرور العقد الأوّل من القرن الخامس الهجري - وهو الوقت الذي يفترض أصحاب القول الثاني أن الراغب الأصفهاني قد توفّي فيه - يعضد - ولو بطريقة غير مباشرة - ما رجحه الذهبي من أن وفاته تأخرت إلى ما بعد سنة 450 ه ، فأبو نعيم الأصبهاني المتوفى سنة ( 430 ه ) « 1 » لم يترجم للراغب في « أخبار أصبهان » على الرغم من انتسابه إلى « أصبهان » ، واستشهار مصنفاته . والخطيب البغدادي المتوفى سنة ( 463 ه ) « 2 » لم يذكر الراغب في « تاريخ بغداد » ، على الرغم من أن الراغب قد دخلها وعاش فيها ، كما تشير بعض المصادر « 3 » .

--> ( 1 ) انظر : البداية والنهاية ( 12 / 48 ) . ( 2 ) انظر : المصدر السابق ( 12 / 108 ) . ( 3 ) انظر : كشف الظنون ( 5 / 311 ) والموسوعة العربية الميسرة ( 5 / 854 ) .