واستدرجهم من حيث لا يعلمون » « 1 » . 3 - صفة الشكر : أثبت الراغب صفة الشكر للّه تعالى ، وأنه تعالى يشكر عبده على إحسانه . وردّ على الجبّائي في إنكاره لهذه الصفة « 2 » . رابعا : تأويل بعض الصفات : خالف الراغب مذهب أهل السنة والجماعة بتأويله صفة اليدين للّه تعالى ، فقال في قوله تعالى : بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ « 3 » « أي نعمه متوالية » « 4 » ، وكذلك أوّل الراغب صفة الغضب ، وهي من الصفات التي يثبتها أهل السنة والجماعة للّه تعالى بلا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ، قال الراغب : « وقوله : وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ « 5 » أي استحقوا عقابا منه » « 6 » . فأوّل الراغب صفة الغضب باستحقاق العقاب ، وذكر ذلك بوضوح عند قوله تعالى : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً « 7 » قال الراغب : « وقد تقدّم أن القصد بغضبه تعالى إلى إنزال عقابه دون تغير حال يعتري ذاته ، تعالى اللّه

--> ( 1 ) الرسالة ص ( 587 ، 588 ) . ( 2 ) الرسالة ص ( 811 ، 812 ) . ( 3 ) سورة المائدة ، الآية : 64 . ( 4 ) الرسالة ص ( 926 ) . ( 5 ) سورة آل عمران ، الآية : 112 . ( 6 ) الرسالة ص ( 801 ) . ( 7 ) سورة النساء ، الآية : 93 .