قوله تعالى : « أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى » ( 133 ) . قرئ ( بينة ) بتنوين وغير تنوين . فمن قرأ بالتنوين ، جعل ( ما ) في موضع نصب بدلا من ( بيّنة ) . ومن قرأ بغير تنوين جعل ( بيّنة ) مضافة إلى ( ما ) . قوله تعالى : « فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ » ( 135 ) . من ، استفهامية في موضع رفع لأنها مبتدأ . وأصحاب الصّراط ، خبره . ولا يجوز أن تكون ( من ) اسما موصولا بمعنى الّذى ، لأنه ليس في الكلام الذي بعدها عائد يعود إليه ، والجملة في موضع نصب ب ( ستعلمون ) .