إبدال حرف مكان حرف : راجع ما ذكره الكرماني « 1 » في سورة البقرة قوله تعالى : اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما من الآية : 35 ، وفي سورة الأعراف : اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما من الآية : 19 . إبدال كلمة بأخرى : راجع ما ذكره الكرماني « 1 » في سورة البقرة عند قوله تعالى : فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً من الآية : 60 ، وفي سورة الأعراف : أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً من الآية : 160 . وراجع ما ذكره « 3 » في سورة الكهف عند قوله تعالى : وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلى رَبِّي من الآية : 36 ، وفي سورة فصلت : وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلى رَبِّي من الآية : 50 . والكرماني في مقدمة الكتاب لم يذكر جميع ما تضمنه مصنفه من أنواع المتشابه ، بل ذكر البعض ، ثم عمم في الإشارة إلى أنواع أخرى تضمنها الكتاب غير ما ذكره في المقدمة ومن هذه الأنواع : مجىء الكلام في موضع على نظم وفي آخر على عكسه : راجع ما ذكره الكرماني « 4 » في سورة البقرة عند قوله تعالى : وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ من الآية : 58 ، وفي الأعراف : وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئاتِكُمْ من الآية : 161 . وفي الآيتين علاوة على ذلك من أنواع المتشابه إبدال حرف مكان حرف ، والزيادة والحذف . اللفظ يأتي معرفا في آية ونكرة في أخرى : راجع ما ذكره الكرماني « 5 » عند قوله تعالى في سورة البقرة : وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ من الآية : 61 ، وفي سورة آل عمران : وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ من الآية : 21 ، وفي سورتي آل عمران والنساء : وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ من الآيتين : 181 ، 155 على التوالي .

--> ( 1 ) النسخة الأم الأوجه : 4 / أ ، 4 / ب . ( 3 ) النسخة الأم وجه 30 / ب . ( 4 ) النسخة الأم وجه 4 / ب . ( 5 ) النسخة الأم الأوجه 5 / أ ، 5 / ب .