تكرار أفاد تعظيم يوم الدين . وقيل : أحدهما للمؤمن والآخر للكافر . [ 83 ] سورة المطففين * قوله تعالى : كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ . وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ . كِتابٌ مَرْقُومٌ « 1 » ، وبعده : [ كَلَّا ] إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ . وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ . كِتابٌ مَرْقُومٌ « 2 » . التقدير فيهما : إن كتاب الفجار لكتاب مرقوم في سجين ، وإن كتاب الأبرار لكتاب مرقوم في عليين ، ثم ختم الأول بقوله : وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * « 3 » لأنه في حق الفجار « 4 » . وختم الثاني بقوله : يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ « 5 » . فختم كل واحد بما لا يصلح سواه مكانه . [ 84 ] سورة الانشقاق « 6 » * قوله تعالى : وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ « 7 » مرتين ؛ لأن الأول متصل بالسماء ، والثاني متصل بالأرض ، ومعنى أَذِنَتْ : سمعت وانقادت ، وحق لها أن تسمع وتطيع ، وإذا اتصل كل واحد بغير ما اتصل به الآخر لا يكون تكرارا . * قوله تعالى : بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ « 8 » ، وفي البروج : بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ « 9 » ؛ لأنه راعى في السورتين فواصل الآي مع صحة اللفظ وجودة المعنى . [ 85 ] سورة البروج * قوله تعالى : ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ « 9 » : ذلك مبتدأ والفوز خبره والكبير صفته ، وليس له نظير في القرآن . [ 86 ] سورة الطارق * قوله تعالى : فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً « 11 » : هذا [ ليس ب ] « 12 » تكرار وتقديره : مهّل . مهّل . مهّل .

--> ( 1 ) سورة المطففين الآيات : 7 - 9 . ( 2 ) نفس السورة السابقة الآيات : 18 - 20 . ( 3 ) سورة المطففين الآية العاشرة . ( 4 ) كذا في « ح » و « مد » وفي الأصلية : [ الكفار ] وهو تصحيف . ( 5 ) سورة المطففين الآية : 21 . ( 6 ) تسمى أيضا سورة [ الانشقاق ] . ( 7 ) سورة الانشقاق الآيتان : 2 ، 5 على التوالي . ( 8 ) سورة الانشقاق الآية : 22 . ( 9 ) سورة البروج الآيتان : 19 ، 11 على التوالي . ( 11 ) آخر سورة الطارق الآية : 17 . ( 12 ) سقط من الأصل ولا بد منه ليستقيم المعنى .