وشدائدها ، فكان « 1 » هو اللائق بها . * قوله تعالى : ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها « 2 » : « ثم » هاهنا تدل على أنه ذكّر مرات ثم تأخر وأعرض عنها . والفاء يدل على الإعراض عقيب التذكير . وقد سبق « 3 » . * قوله تعالى عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ « 4 » ، وفي سبأ : عَذابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِها « 5 » ؛ لأن النار في هذه السورة وقعت موقع الكناية لتقدم ذكرها . والكنايات لا توصف فوصف العذاب . وفي سبأ لم يتقدم ذكر النار فحسن « 6 » وصف النار . وهذه لطيفة فاحفظها . * قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَهْدِ [ لَهُمْ ] « 7 » : بالواو . مِنْ قَبْلِهِمْ بزيادة ( من ) سبق في طه « 8 » . * قوله تعالى : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَ فَلا يَسْمَعُونَ « 9 » . ليس غيره ؛ لأنه لما ذكر القرون والمساكن بالجمع ، حسن جمع الآيات . ولما تقدم ذكر الكتاب وهو مسموع حسن لفظ السماع : فختم الآية به . [ 33 ] سورة الأحزاب ذهب بعض القراء إلى أنه ليس في هذه السورة ما يذكر في المتشابهات ، وبعضهم أورد فيها كلمات وليس في ذلك كثير تشابه ، بل قد يلتبس على الحافظ القليل البضاعة . وعلى الصبى القليل التجارب ، فأوردتها إذ لم تخل من فائدة . وذكرت مع بعضها علامة يستعين بها المبتدئ في تلاوته . * منها قوله تعالى : لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ « 10 » . وبعده : لِيَجْزِيَ اللَّهُ

--> ( 1 ) كذا في البصائر 1 / 375 ، وفي الأصلية : [ وكان ] . ( 2 ) سورة السجدة وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ الآية : 22 . ( 3 ) سبق في متشابهات سورة الكهف عند قوله تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها ص : 231 . ( 4 ) سورة السجدة من الآية : 20 . ( 5 ) سورة سبأ من الآية : 42 . ( 6 ) كذا في « د . م » 63 / أ . و « ز - 2 » 36 / أ ، وفي الأصلية : [ فحسب ] . ( 7 ) سورة السجدة أَ وَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَ فَلا يَسْمَعُونَ الآية : 26 . ( 8 ) تقدم في متشابهات سورة طه عند قوله تعالى : أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ ص : 239 . ( 9 ) تقدم في الحاشية السابعة . ( 10 ) سورة الأحزاب لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً الآية : 8 .