محمود بن حمزة الكرماني
170
البرهان في متشابه القرآن
قلنا في قوله : فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ « 1 » أي فيقال لهم : « أكفرتم » فأضمر القول والفاء معا . وأما [ في ] « 2 » قصة عاد فالتقدير : « [ و ] « 2 » أرسلنا إلى عاد أخاهم هودا قال » . فأضمر ( أرسلنا ) وأضمر الفاء لأن داعى الفاء لفظ ( أرسلنا ) . * قوله تعالى : قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ « 4 » بغير فاء « 5 » في قصة هود ونوح في هذه السورة ، وفي سورة هود « 6 » والمؤمنون « 7 » فَقالَ بالفاء ؛ لأن ما في هذه السورة في القصتين لا يليق بالجواب وهو قولهم : إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ « 8 » ، وقولهم لهود : إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ « 8 » بخلاف السورتين : فإنهم أجابوا فيهما بما زعموا أنه جواب « 10 » . * قوله تعالى : أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ « 11 » في قصة نوح ، وقال في قصة هود : أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ « 12 » ؛ لأن ما في هذه الآية :
--> ( 1 ) سورة آل عمران من الآية : 106 . ولم يسبق للمصنف الكلام على هذه الآية في كتاب [ البرهان ] كما يفهم من قوله : [ كما قلنا ] ، ويجوز أن يكون المقصود ما قاله المصنف في كتابه : [ لباب التفاسير ] خاصة وأنه يعتمد عليه فيما يخصه بالمتشابه . ونسوق هنا ما ذكره هناك قال : [ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ العامل في الظرف « عظيم » : أي يعظم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه . . . فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ : تقديره : « فيقال لهم : أكفرتم ؟ » فأضمر الفاء مع القول . وأنكره صاحب النظم ، وإنكاره منكر . أَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ . الحسن : هم المنافقون . قتادة : المرتدون . أبي بن كعب : جميع الكفار ؛ لأنهم آمنوا يوم الميثاق وقالوا : « بلى » ثم كفروا . وقيل هم أهل الكتاب : كفروا بمحمد صلّى اللّه عليه وآله بعد مبعثه وكانوا مؤمنين به قبل البعث . ] ا ه من لباب التفاسير 61 / ب . ( 2 ) ز . في البصائر 1 / 211 . ( 4 ) سورة الأعراف : في قصة نوح قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ الآية : 60 . وفي قصة هود قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ الآية : 66 . ( 5 ) كذا في « ح » 25 / أو « ق » 23 / أو « د . م » 24 / ب ، وفي الأصلية والبصائر : 211 [ بغير واو ] . ( 6 ) سورة هود في قصة نوح فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا من الآية : 27 . ( 7 ) سورة المؤمنون في قصة نوح فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ من الآية : 24 . ( 8 ) سورة الأعراف ، انظر : الحاشية رقم 4 من هذه الصفحة . ( 10 ) انظر : الحاشية 6 ، 7 أعلاه . ( 11 ) الأعراف أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ الآية : 62 . ( 12 ) الأعراف الآية : 68 .