قوله : لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ « 28 » ، وكذلك : ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ « 29 » ، فجاء الأول على نسق واحد . 488 - قوله : قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ « 39 » ، وفي طه : وَقَبْلَ غُرُوبِها « 130 » ، لأن في هذه السورة راعى الفواصل ، وفي طه راعى القياس ، لأن الغروب للشمس كما أن الطلوع لها . سورة الذّاريات 489 - قوله : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ . آخِذِينَ « 15 ، 16 » ، وفي الطور : فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ . فاكِهِينَ « 17 ، 18 » . ليس بتكرار ، لأن ما في هذه السورة متصل بذكر ما به يصل الإنسان إليها ، وهو قوله : كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ « 16 » ، وفي الطور متصل بما ينال الإنسان فيها إذا وصل إليها ، وهو قوله : وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ . كُلُوا وَاشْرَبُوا الآيات « 18 ، 19 ، 20 » . 490 - قوله : إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ « 50 » ، وبعده : إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ « 51 » ، ليس بتكرار ، لأن كل واحد منهما متعلق بغير ما تعلق به الآخر ، فالأول : متعلق بترك الطاعة إلى المعصية ، والثاني : متعلق بالشرك باللّه تعالى . سورة الطّور 491 - قوله تعالى : أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ « 30 » . أعاد أَمْ خمس عشرة مرة « 1 » ، وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب . 492 - قوله : وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ « 24 » بالواو عطف على قوله :

--> ( 1 ) في الأصول خمسة عشرة مرة ( وهو خطأ لغوى ) وهي محصورة بين الآية رقم 30 إلى رقم 43 . وكرر أَمْ لأن لإلزامهم بها إضراب عما سبقها حتى لم يبق أمل في جوابهم عنها . ولو استعمل غيرها مما لا يفيد الإضراب لاحتمل جواز إجابتهم .