وطه ، والعنكبوت « 1 » . 198 - وفيها : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ « 67 » ، بناء على قوله : وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ « 42 » ، ومثله في الروم : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ « 23 » فحسب « 2 » . 199 - قوله : قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً « 68 » بغير واو ، لأنه اكتفى بالفاء عن الواو العاطف ، ومثله في البقرة على قراءة ابن عامر : قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً « 116 » . 200 - قوله : فَنَجَّيْناهُ « 73 » سبق ، ومثله في الأنبياء « 3 » والشعراء . 201 - قوله : كَذَّبُوا « 4 » سبق ، وقوله : نَطْبَعُ عَلى « 74 » قد سبق . 202 - قوله : مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ « 83 » بالجمع ، وفي غيرها : مَلَائِهِمْ « 5 » ، لأن الضمير في هذه السورة يعود إلى الذرية ، وقيل : يعود إلى القوم ، وفي غيرها يعود إلى فرعون . 203 - قوله : وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ « 104 » وفي

--> ( 1 ) في آل عمران : إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ [ 5 ] . وفي إبراهيم : وَما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ [ 38 ] ، وفي العنكبوت : وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ [ 22 ] ، وفي طه : تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّماواتِ الْعُلى [ 4 ] . ( 2 ) من سمع أن النوم من صنع اللّه لا يمكن جلبه ولا دفعه من قبل الإنسان آمن . وقد ذكر هذه العلة في غير هذا الموضع ، وسبق ذكر النوم في هذه السورة . ( 3 ) الذي في الأنبياء : وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً [ 71 ] ، وفي الشعراء [ 170 ] . ( 4 ) وردت كلمة كَذَّبُوا في سورة يونس في الآيات رقم : 39 ، 45 ، 73 ، 74 ، 95 . ( 5 ) وردت كلمة وَمَلَائِهِ في الأعراف 103 ، ويونس 75 ، وهود 97 ، والمؤمنون 46 والقصص 32 ، والزخرف 46 .