الدعوة ذريعة إلى قعود الباقين عنها إذا أقامها البعض حين قال في موافقاته : « القيام بذلك الفرض قيام بمصلحة عامة ، فهم مطالبون بسدها على الجملة ، فبعضهم قادر عليها مباشرة ، وذلك من كان أهلا لها ، والباقون وإن لم يقدروا عليها قادرون على إقامة القادرين ، فمن كان قادرا على الولاية فهو مطلوب بإقامتها ، ومن لا يقدر عليها مطلوب بإقامة القادر وإجباره على القيام بها ، إذ لا يتوصل إلى القيام إلّا بالإقامة ، من باب « ما لا يتم الواجب إلّا به فهو واجب » . وإذا كانت تجزئة القرآن في النزول على أكثر من عشرين عاما كافية لدراسة منهج الدعوة القرآنية من خلال هذا المنهج النزولي لإنشاء أمة مؤمنة لم تكن مؤمنة من قبل ، فإن جمع القرآن في المصحف على ترتيب آخر غير ترتيب النزول بأمر الوحي هو دستور حياة الأمة التي استجابت وآمنت بالفعل ، ومنهاج دعوة في أوساط تلك الأمة التي قامت دعائمها بالفعل على أساس من الإسلام . ومن تأمل في ترتيب النزول وترتيب المصحف أذهله العجب من تلك الدقة البالغة في كلا المنهجين ، وهو الأمر الذي سوف نحاوله إن شاء اللّه في الدراسة المقدمة لكتاب ( أسرار ترتيب القرآن ) . ولكن هذه الإشارة العابرة ، وما سوف نكتبه إن شاء اللّه ، ما هو إلّا ضوء قليل على الطريق ، نرجو أن يواصله القادرون من المؤمنين ، ويتعهدوه بالدرس والبحث والنشر لخدمة القرآن الذي لم تكشف كل أسراره بعد . الدراسات القرآنية وأهميتها : لقد أجاد الباحثون في أرجاء القرآن فيما عدا الباحثين عن إعجازه فإنهم لم يصلوا إلى مقطع الصواب في هذا المضمار . لقد أجاد اللغويون بحث القرآن من وجوه العربية إجادة