حثّ سبحانه على التفكر والتدبر فيما يدل على توحيده من خلق السماوات والأرض ثم التفكر في أحوال الأمم الماضية ( ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ ) أي للحق ولإقامة الحق ، وللدلالة على صانعها العظيم ( وَأَجَلٍ مُسَمًّى ) أي ولوقت معلوم توفى فيه كل نفس ما كسبت ( وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ ) أي بالبعث ويوم القيامة لجاحدون ( أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) من الأمم وكيف هلكوا وبادوا رغم انهم ( كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ) فأهلكهم اللّه بتكذيبهم الرسل ( وَأَثارُوا الْأَرْضَ ) أي قلبوها وحرثوها ( وَعَمَرُوها أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوها ) أي أكثر مما عمرها هؤلاء الكفار لأنهم كانوا أكثر أموالا وأطول أعمارا فحفروا الأنهار وعرسوا الأشجار وشيّدوا القصور ثم تركوها وصاروا إلى القبور ( وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ ) والدلالات الواضحات من اللّه سبحانه فجحدوا الرسل فأهلكهم اللّه بالعذاب ( ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا ) بالكفر باللّه وتكذيب رسله وارتكاب معاصيه ( السُّواى ) أي الخلّة والصفة التي تسوء صاحبها ( أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ ) . قوله تعالى : [ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 11 إلى 20 ] اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 11 ) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ ( 12 ) وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكائِهِمْ شُفَعاءُ وَكانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ ( 13 ) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ ( 14 ) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ ( 15 ) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ ( 16 ) فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ( 17 ) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ( 18 ) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( 19 ) وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ ( 20 )