2 . العيون والأنهار : نسبه إليه البيهقي « 1 » ، وذكره الشهرستاني في هذا التفسير ، كما ذكر كتاب التاريخ وقال : إنّه أورد فيهما أربعين وجها في زلّة آدم ، وأربعين وجها من الخطأ في عثرة إبليس اللعين ( الورقة 126 ب ) . 3 . المناهج والآيات : نسبه إليه البيهقي « 2 » ، وابن خلكان « 3 » ، وأبو الفداء « 4 » . 4 . الإشارد إلى عقائد العباد : ذكره الشهرستاني نفسه في كتابه نهاية الإقدام « 5 » . 5 . دقائق الأوهام : نسبه إليه الخوارزمي « 6 » . 6 . المبدأ والمعاد : نسبه إليه الخوارزمي « 7 » 7 . الأقطار في الأصول : نسبه إليه الخوارزمي « 8 » . 8 . قصّة موسى والخضر : نسبه إليه البيهقي « 9 » . 9 . أسرار العبادة : ذكره الخوانساري في روضات الجنّات « 10 » . 10 . تاريخ الحكماء : نسبه إليه حاجي خليفة « 11 » ؛ بعض المستشرقين البريطانيين وجدوا كتاب تاريخ الحكماء للشهرزوري ، فظنّوه هذا الكتاب « 12 » ؛ وهذا التوهّم سرى إلى بروكلمان « 13 » ومنه إلى جرجي زيدان « 14 » ؛ وربّما يكون هذا الكتاب قسما من الملل والنحل ، وقع بيد حاجي خليفة ، فظنّه كتابا مستقلّا . 11 . التاريخ : ذكره الشهرستاني في هذا التفسير ( 126 ب ) . مكانته العلمية يلفت النظر في شخصية الشهرستاني نبوغه الفكري والعلمي في سنّ مبكّرة . وأوضح دليل على ذلك قدرته على أن يدخل النظامية في بغداد واعظا وهو في العقد الرابع من عمره

--> ( 1 ) . انظر : تتمّة صوان الحكمة / 137 - 138 . ( 2 ) . انظر : نفس المصدر / 137 . ( 3 ) . انظر : وفيات الأعيان 4 / 273 . ( 4 ) . انظر : المختصر / 29 . ( 5 ) . انظر : مقدّمة بدران على كتاب الملل والنحل / 8 . ( 6 ) . انظر : معجم البلدان 3 / 377 . ( 7 ) . انظر : نفس المصدر . ( 8 ) . انظر : نفس المصدر . ( 9 ) . انظر : تتمّة صوان الحكمة / 138 . ( 10 ) . انظر : روضات الجنّات 8 / 26 . ( 11 ) . انظر : كشف الظنون 1 / 291 . ( 12 ) . انظر : الملل والنحل تحقيق نائيني / 32 . ( 13 ) . انظر : 762 : 1 . Brock . S . ( 14 ) . انظر : تاريخ آداب اللغة العربية 2 / 104 .