كلّ واحدة منها موضوعا في علم الكلام ؛ وبعد أن يناقش آراء المتكلّمين « 1 » يدلي برأيه على المذهب الأشعري ، وقد يخالف هذا المذهب أحيانا . 2 . الملل والنحل في مقالات ومذاهب أهل العالم : ألّفه سنة 521 ه ، وقدّمه إلى الوزير نصير الدين محمود بن المظفّر . « 2 » ترجمه أفضل بن صدر تركه أو أفضل الدين محمّد صدر تركه المقتول سنة 850 ق إلى الفارسية تحت عنوان تنقيح الأدلّة والعلل في ترجمة كتاب الملل والنحل « 3 » ؛ وترجمه مصطفى بن خالقداد الهاشمي سنة 1020 - 1021 ه في لاهور إلى الفارسية وسمّاه توضيح الملل « 4 » ؛ وترجمه نوح بن مصطفى ( ت 1070 ) إلى التركية العثمانية ؛ ونقله ثيودور هاربروكر Haarbrucker إلى الألمانية سنة 1850 م . توجد منه نسخة خطّية في الإسكوريال يبدو أنّها بخطّ الشهرستاني ؛ وطبع لأوّل مرّة عن هذه النسخة باهتمام ويليام كورتن سنة 1846 م في بريطانيا ، وأعيد طبعه في ليبزيك سنة 1923 م في بريطانيا ، وطبع مرارا في مصر والهند وإيران . أشاد بأهمّية هذا الكتاب القدماء والمحدّثون ، لكن الإمام الفخر الرازي ( ت 606 ق ) قلّل من أهمّيته وأصالته ، وقال : إنّه منقول عن كتب أخرى « 5 » . 3 . المصارعة : وسمّي أيضا المصارعات ومصارعة الفلاسفة ومصارع الفلاسفة ، كتبه لنقيب

--> ( 1 ) . يناقش أبا الحسن الأشعري ، وأبا نصر الفارابي ، وأبا علي بن سينا ، وأبا إسحاق الإسفراييني ، وإمام الحرمين الجويني ، وأبا المعالي الجويني ، والجبائي ، وأبا القاسم الأنصاري أستاذه ؛ ويذكر أستاذه في موضع بهذه العبارة : « أستاذنا وإمامنا ناصر السنّة ، أبا القاسم سليمان بن ناصر الأنصاري » . نهاية الإقدام / 38 . ( 2 ) . بناء على المقدّمة الأولى المحذوفة في معظم النسخ الخطّية من الكتاب كما مرّ ، هذا ما ذهب إليه محمّد بن فتح اللّه بدران في تخريج كتاب الملل والنحل ، لكن الدكتورة سهير مختار ترى - كما مرّ - أنّه ألّفه لنقيب ترمذ عليّ بن جعفر الموسوي . ( 3 ) . صحّحه ونشره الدكتور سيّد محمّد رضا جلالي نائيني ونشره سنة 1350 ه . ش . ( 4 ) . صحّحه ونشره النائيني المذكور سنة 1362 ه . ش في مجلّدين . ( 5 ) . كتاب المناظرات ، المسألة العاشرة ، وفيها يذكر الإمام الفخر الرازي حواره مع شرف الدين المسعودي ويبيّن أنّ الشهرستاني نقل ما يرتبط بالفرق الإسلامية من الفرق بين الفرق لأبي منصور البغدادي وما يتعلّق بالفلاسفة من صوان الحكمة وما يدور حول أديان العرب في الجاهلية من أديان العرب للجاحظ ؛ وينفرد كتاب الملل والنحل بأربعة فصول كتبها حسن الصبّاح بالفارسية وترجمها الشهرستاني في كتابه إلى العربية . انظر : المناظرات / 25 - 27 .