في تلك الخاصية معارض ؛ وإن أنكره جاحد ، فالجاحد ليس بمعارض . فالنبيّ والقرآن متصادقان في الشهادة تصادق الحقّ والمحقّ ، فيعرف المحقّ بالحقّ معرفة مجملة ؛ ويعرف الحقّ بالمحقّ معرفة مفصّلة ، كذلك النبيّ « 1 » يعرف صدقه بالقرآن ، والقرآن يعرف صدقه بالنبيّ ؛ فهما يتصادقان ويتشاهدان ؛ فالنبيّ يشهد للقرآن ، والقرآن يشهد للنبيّ - صلوات اللّه عليه وآله - .

--> ( 1 ) . س : التي .