قال الأخفش : لم يسمّ لنا ابن ذكوان الرجل الذي قرأ عليه ابن عامر وسمّاه لنا هشام ؛ فقال : هو المغيرة بن أبي شهاب المخزومي 162 ؛ قرأ عليه ابن عامر ؛ وقرأ المغيرة على عثمان ليس بينهما أحد ؛ وقرأ عثمان على النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - . فهؤلاء السبعة هم الذين تؤثر « 1 » عنهم القراءات المشهورة ؛ وأمّا الثلاثة الذين اختارهم الناس وألحقوهم بدرجاتهم في علمها : أحدهم : أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني 163 ، مولى عبد اللّه بن عبّاس بن أبي ربيعة المخزومي ؛ كان أستاذ نافع ؛ وكان يقرأ القرآن في مسجد النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - قتل بالحرّة ، وكانت الحرّة على رأس ثلاث وستّين من مقدم النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - المدينة ؛ لم يعدّوه من السبعة ؛ لأنّه كان يقرأ القراءات الشاذّة الغريبة . راوياه « 2 » : عيسى بن وردان الحذاء 164 ، وسليمان بن مسلم الجمّاز 165 . قال سليمان : أخبرني أبو جعفر أنّه أخذ القراءة عن مولاه عبد اللّه بن عبّاس وأبي هريرة وقد ذكرنا أسناد ابن عبّاس . والثاني : وهو أبو محمّد يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد اللّه الحضرمي 166 ، البصري « 3 » ؛ مات يوم الأحد سنة خمس وثمانين ، اختار في القراءة اختيارا حسنا عن خارج عن الأثر ؛ قرأ القراءات على سلام بن سليمان 167 ؛ وقرأ سلام « 4 » على عاصم بإسناده . راوياه « 5 » : أبو عبد اللّه محمّد بن المتوكّل اللؤلؤي المعروف رويس 168 ، وروح بن عبد المؤمن المقرئ 169 ، من طريق محمّد بن [ وهب بن ] يحيى بن العلاء الثقفي 170 عن روح يعقوب ؛ وكذلك يروي محمّد بن الجهم بن هارون 171 عن الوليد بن حسان الثوري 172 عن يعقوب . والثالث : أبو محمّد خلف بن هشام بن طالب بن غراب البزّار الكوفي 173 ؛ كان مقدّما في الحديث والقرآن ؛ عالما بوجوه القراءات ؛ مات سنة تسع وعشرين ومائتين ؛ يروى عنه من طريق أبي إسحاق إبراهيم المروزي 174 أخي أبي العبّاس ورّاق « 6 » خلف . قال : قرأت على

--> ( 1 ) . س : يؤثر . ( 2 ) . س : واويه . ( 3 ) . س : النحوي . ( 4 ) . س : سسلام . ( 5 ) . س : راويه . ( 6 ) . س : وزاو .