والوجه الرّابع ؛ الشّراب : البارد ؛ قوله تعالى في سورة « عمّ يتساءلون » : لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً « 1 » يعنى بالبرد : نوما « 2 » ؛ « ولا شرابا » : باردا . والوجه « الخامس » « 3 » الشّراب يعنى : الماء ؛ قوله سبحانه : كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً « 4 » - في مواضع من القرآن « 5 » - يعنى : اشربوا / الماء . والوجه السّادس ؛ الشّراب يعنى : « حبّ » « 6 » الشّىء ؛ قوله تعالى في سورة البقرة : وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ « 7 » يعنى : أدخل حبّ العجل في قلوبهم « 8 » . * * *

--> ( 1 ) الآية 24 ، وتسمى سورة النبأ . ( 2 ) كما قال مجاهد والسدى والكسائي والفضل بن خالد وأبو عبيدة ( تفسير القرطبي 19 : 180 ) ( 3 ) في ص : « الرابع » والإثبات عن ل وم . ( 4 ) سورة الطور / 19 ، وسورة الحاقة / 24 ، وسورة المرسلات / 43 . ( 5 ) كما في سورة البقرة / 60 ، 187 ، وسورة الأعراف / 31 . ( 6 ) سقط من ص والإثبات عن ل ، وفي م : « يعنى الحب » . ( 7 ) الآية 93 . ( 8 ) كما في ( المفردات في غريب القرآن للراغب 257 ) و ( غريب القرآن للسجستاني 37 ) وهو قول قتادة وأبى العالية والربيع . على ما في : ( تفسير الطبري 2 : 357 ، 358 ) وبنحوه في ( تفسير القرطبي 2 : 31 ) و ( الوسيط للواحدي 1 : 155 بتحقيقنا ) و ( كليات أبى البقاء 49 ) .