تفسير السّنين على أربعة « 1 » أوجه الجدوبة « 2 » * الأيّام والدّهور * سنة * السّنين « 3 » بعينها * فوجه منها ؛ السّنين يعنى : الجدوبة « 2 » ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف : وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ « 4 » يعنى : بالجدوبة « 5 » . والوجه الثاني ؛ السّنين : الأيّام والدّهور ؛ قوله تعالى في سورة « بني إسرائيل » : وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ « 6 » يعنى : الدّهور والأيّام ؛ مثلها في سورة يونس : لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ « 7 » . والوجه الثالث ؛ السّنين يعنى : السّنة « بعينها » « 8 » ؛ قوله تعالى في سورة الكهف : وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ يعنى : ثلاثمائة سنة وَازْدَادُوا تِسْعاً « 9 » . والوجه الرابع ؛ السّنين بعينها ؛ قوله تعالى : قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ « 10 » . مثلها في سورة الرّوم : سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ « 11 » . * * *

--> ( 1 ) في ل : « على ثلاثة أوجه » . ( 2 ) في ل : « الجدب » وفي ( اللسان : مادة : ج . د . ب ) « الجدب : هو المحل وزنا ومعنى ، وهو انقطاع المطر ويبس الأرض » . ( 3 ) في ل : « السنة بعينها » . ( 4 ) الآية 130 . ( 5 ) في ل : « . . . الجدبة » . والجدوب والجدوبة ، والجدب : كلها ترجع إلى معنى واحد ، وفي ( تفسير الطبري 13 : 44 ) « بالجدوب والقحوط » وبنحوه في ( غريب القرآن للسجستاني 186 ) و ( تفسير القرطبي 7 : 263 ) ، وفي ( كليات أبى البقاء : 203 ) « السنة : - بالفتح والتخفيف - غالب استعمالها في الحول الذي فيه الشدة والجدب » . ( 6 ) الآية 12 ، وتسمى سورة الإسراء . ( 7 ) الآية 5 . ( 8 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . ( 9 ) الآية 25 . ( 10 ) سورة المؤمنون / 112 . ( 11 ) الآيتان 3 ، 4 .