والوجه الثاني ؛ الذّرّيّة : الآباء ؛ قوله تعالى في سورة يس : وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ يعنى : آباءهم فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ « 1 » . والوجه الثالث ؛ الذّرّيّة : الخلق ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف : وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ « 2 » يقول : خلقنا ؛ وكقوله تعالى : وَما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ « 3 » ؛ مثلها في سورة الملك : قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ « 4 » أي : خلقكم « 5 » ؛ ونحوه كثير « 6 » . والوجه الرابع ؛ الذّرو : النّسف ؛ قوله تعالى في / سورة الكهف : تَذْرُوهُ الرِّياحُ « 7 » يعنى : تنسفه « 8 » ؛ مثلها في سورة الذّاريات : وَالذَّارِياتِ ذَرْواً « 9 » أي : نسفا . والوجه الخامس ؛ الذّرّة : النّملة الصّغيرة ؛ قوله تعالى في سورة الزّلزلة : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ « 10 » يعنى : وزن ذرّة النّملة « 11 » . والوجه السادس ؛ ذرني يعنى : خلّنى وخلّ بيني وبين كذا ؛ قوله تعالى في سورة المدّثّر : ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً « 12 » ؛ وكقوله تعالى : وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ « 13 » .

--> ( 1 ) الآية 41 . ( 2 ) الآية 179 . ( 3 ) سورة النحل / 13 . ( 4 ) الآية 24 . ( 5 ) كما في ( غريب القرآن للسجستاني : 153 ) و ( لغات ألفاظ النظم الجليل الورقة : 35 ) ، و ( كليات أبى البقاء : 191 ) . ( 6 ) كما في الآية 126 من سورة الأنعام ؛ والآية رقم 79 من سورة المؤمنون ؛ والآية 11 من سورة الشورى . ( 7 ) الآية 45 . ( 8 ) وفي ( غريب القرآن للسجستاني 75 ) « تطيّره وتفرّقه » وفي ( اللسان - مادة : ذ . ر . و ) « ذرا الريح التراب ذروا وتذرته : أطارته وفرقته » ( 9 ) الآية الأولى . « الذاريات : يعنى الرياح تذرو التراب وغيره ؛ أو النساء الولود ؛ أو الأسباب التي تذر الخلائق من الملائكة وغيرهم » ( لغات ألفاظ النظم الجليل - الورقة 36 ) و ( كليات أبى البقاء : 191 ) . ( 10 ) الآية 7 . ( 11 ) كما في ( لغات ألفاظ النظم الجليل الورقة : 36 ) و ( كليات أبى البقاء : 191 ) ونحوه في ( تفسير الطبري 30 : 270 ) و ( تفسير القرطبي 20 : 151 ) و ( تفسير ابن كثير 4 : 540 ) . ( 12 ) الآية 11 . ( 13 ) سورة المزمل / 11 .