أبي عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني

323

الوجوه والنظائر لالفاظ كتاب الله العزيز

تفسير الخطفة على ثلاثة أوجه « الطّرد * الاختلاس * الخطفة بعينها * » « 1 » فوجه منها ، « الخطفة بمعنى » « 1 » : الطّرد ؛ قوله تعالى في سورة الأنفال : تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ « 2 » يعنى : يطردوكم أو يأسروكم « 3 » ؛ « ومثله » « 4 » : وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ « 5 » . والوجه الثّانى ؛ [ الخطفة ] « 6 » : الأخذ والخلسة ؛ قوله سبحانه في سورة الصّافّات : إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ « 7 » يعنى : اختلس خلسة « 8 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الحجّ : فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ « 9 » أي : تأخذه الطّير . والوجه الثّالث ؛ « الخطفة بعينها ؛ قوله تعالى » « 1 » : يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ « 10 » يعنى : يذهب بأبصارهم . * * *

--> ( 1 ) سقط من ص وم والإثبات عن ل . ( 2 ) الآية 26 . ( 3 ) « المعنى : أنهم كانوا إذا خرجوا من بلدهم خافوا أن يتخطفهم العرب ؛ لأنهم كانوا يخافون من مشركي العرب ؛ لقربهم منهم وشدة عداوتهم لهم » : ( الفخر الرازي 4 : 374 ) ؛ وفي ( تنوير المقباس 2 : 155 ) « أن يطردكم أهل مكة أو يأسروكم » . ( 4 ) سقط من ص ول والإثبات عن م . ( 5 ) سورة العنكبوت / 67 . ( 6 ) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق . ( 7 ) الآية العاشرة . ( 8 ) في ( غريب القرآن للسجستاني : 124 ) « الخطف : أخذ الشئ بسرعة واستلاب » وفي ( كليات أبى البقاء : 180 ) « الخطف : الاختلاس ؛ والمراد : اختلاس كلام الملائكة مسارقة » وكذا في ( لغات ألفاظ النظم الجليل . الورقة : 32 ) . ( 9 ) الآية 31 . ( 10 ) سورة البقرة / 20 .