تفسير الحمل « * » على ثمانية أوجه القبول * الإركاب * الإمساك * الأثقال على الدّوابّ وتسخيرها * الإنفاق « 1 » * الإلزام * الحمل بعينه * الحبل * فوجه منها ؛ الحمل يعنى : القبول ؛ قوله تعالى في سورة الأحزاب : وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ « 2 » « « 3 » يعنى : وقبلها الإنسان « 3 » » . والوجه الثّانى ؛ الحمل يعنى : الإركاب على السّفن ؛ قوله تعالى في سورة الحاقّة : إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ « 4 » أي : أركبناكم « 5 » السّفن ؛ وحفظناكم فيها ؛ وكقوله تعالى في سورة « اقتربت » « 6 » : وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ « 7 » أي : حفظناه ، وأركبناه - ونحوه كثير - ؛ وكقوله تعالى : وَحَمَلْناهُمْ [ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ] « 8 » أي : أركبناهم « 9 » . والوجه الثّالث ، الحمل : الإمساك ؛ قوله تعالى في سورة الحاقّة : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ أي : يمسك عرش ربّك فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ « 10 » ؛ وكقوله تعالى في سورة

--> ( * ) قيل : في الأثقال المحمولة في الظاهر كالشىء المحمول على الظّهر حمل ، وفي الأثقال المحمولة في الباطن حمل ، ( مفردات الراغب 131 ) . ( 1 ) في ل : « المئونة والنفقة » . ( 2 ) الآية 72 . ( 3 - 3 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . ( 4 ) الآية 11 . ( 5 ) في م « ركبناكم » . ( 6 ) في ل : « الساعة » وفي م : « القمر » وهما مسميان للسورة ( الإتقان في علوم القرآن 2 : 68 ) . ( 7 ) الآية 13 . ( 8 ) سورة الإسراء / 70 ؛ وما بين الحاصرتين نص قرآني غير موجود بالأصل المخطوط والسياق يقتضى الإثبات . ( 9 ) في ل : « حفظناهم » . « قال ابن عباس : ( في البر ) على الخيل والبغال والحمير ، ( وفي البحر ) على السّفن » ( تفسير الفخر الرازي 5 : 433 ) . ( 10 ) الآية 17 .